首页 > 历史 > 古代史 > 正文

金刚经5000言, 浓缩至简就是2个字

时间:2019-04-15 16:21:04        来源:

 

《金刚经》作为佛教的大乘经典,其言简意赅,佛理深邃。对于上根利器者,修持《金刚经》,往往能取得顿悟的效果。譬如六祖惠能大师悟性极高,听闻他人诵《金刚经》数句,就能产生颇高的领悟。

《金刚经》通篇5000言,最前面须菩提向佛陀提出“云何应住,云何降伏其心”,其后佛陀开示种种对治法门,都是“降伏其心”的根本方法

以下列举几句典型的佛陀“应如是降伏其心”的方法。

1.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

凡夫执着于“我相、人相、众生相、寿者相”,于四相无法自拔。菩萨远离了此四相,故而得到证悟解脱。

2.凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来

众生的六根所触及的一切相,相对于自性而言皆是不真实的,乃是因缘和合之物,处于不断的迁流变化之中。若能看到如是物假象的本质,便可获知如来之性。

3.是故须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,即为非住。

发菩提之心,当离一切相,不住色、不住声香味触法,即达到“无所住”的境界。

4.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

如来的法身,全然超越四大和合的假象范畴,其“尽虚空,遍法界”。若以普通形象声音等虚幻之物去追寻如来,乃是错误的方向,永无结果。

5.何以故?如来说三十二相即是非相,是名三十二相。

即使如来殊胜的“三十二相”、“八十种随形好”,亦是不真实的,只是为了接引众生的方便法门而已。不可以“三十二相”来衡量如来。

 

通篇《金刚经》,以须菩提与佛陀对答的形式,指出了《金刚经》的功德不可思议,更是揭示了《金刚经》的精髓。其精髓浓缩而言,其实就是两个字,那就是“离相”,正如经中所言“离一切诸相,是名诸佛”。

《金刚经》即是“离相”的智慧。为什么要“离相”呢?因为一切有为法之相,“如梦幻泡影,如露亦如电”,皆是妄心变现使然,是不真实的。众生执着于这些假象,就永远看不到佛陀所说的“真相”,唯有“离相”,方能回归真心,了知宇宙人生的真相。

《金刚经》涵盖了佛陀的根本智慧,具有极强的加持力,若能至诚修持,如经中所云“能受持读诵此经,乃至四句偈等”,其功德亦是不可思议的。